Posting Blog

          حاشية الجمل   ( فَائِدَةٌ ) النَّاسُ قَبْلَ الْوَضْعِ أَجِنَّةٌ جَمْعُ جَنِينٍ وَبَعْدَهُ صِغَارٌ وَأَطْفَالٌ وَصِبْيَانٌ وَذَرَارِيُّ إلَى الْبُلُوغِ وَشُبَّانٌ وَفِتْيَانٌ إلَى الثَّلَاثِينَ وَكُهُولٌ إلَى الْأَرْبَعِينَ وَبَعْدَ الْأَرْبَعِينَ الرَّجُلُ شَيْخٌ وَالْمَرْأَةُ شَيْخَةٌ وَاسْتَنْبَطَ بَعْضُهُمْ ذَلِكَ مِنْ الْقُرْآنِ الْعَزِيزِ قَالَ تَعَالَى { وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا } { قَالُوا سَمِعْنَا فَتًى يَذْكُرُهُمْ } { إنَّ لَهُ أَبًا شَيْخًا كَبِيرًا } ا هـ غُنَيْمِيٌّ .

وسئل رضي الله عنه ، ما حكم كتب العزائم وتعليقها على الصبيان والدواب ؟ فأجاب رضي الله عنه : وفسح في مدته : يجوز كتب العزائم التي ليس فيها شيء من الأسماء التي لا يعرف معناها ، وكذلك يجوز تعليقها على الآدميين والدواب ، والله سبحانه أعلم بالصواب . الفتاوى الحديثية لابن حجر الهيتمي (ص: 20 ) Hukum menulis jimat dan menggantungkan pada anak-anak dan binatang dibolehkan, walaupun tulisannya kita tidak mengetahui arti dari tulisan tersebut.

صَدَقَةٌ التَّعْرِيفُ : 1 - الصَّدَقَةُ بِفَتْحِ الدَّالِ لُغَةً : مَا يُعْطَى عَلَى وَجْهِ التَّقَرُّبِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى لا عَلَى وَجْهِ الْمَكْرُمَةِ (1) . وَيَشْمَلُ هَذَا الْمَعْنَى الزَّكَاةَ وَصَدَقَةَ التَّطَوُّعِ . وَفِي الاصْطِلاحِ : تَمْلِيكٌ فِي الْحَيَاةِ بِغَيْرِ عِوَضٍ عَلَى وَجْهِ الْقُرْبَةِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى ، وَهِيَ تُسْتَعْمَلُ بِالْمَعْنَى اللُّغَوِيِّ الشَّامِلِ ، فَيُقَالُ لِلزَّكَاةِ : صَدَقَةٌ ، كَمَا وَرَدَ فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ : { إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ } الآيَةَ (2) . وَيُقَالُ لِلتَّطَوُّعِ : صَدَقَةٌ كَمَا وَرَدَ فِي كَلامِ الْفُقَهَاءِ وَتَحِلُّ لِغَنِيٍّ ، أَيْ صَدَقَةُ التَّطَوُّعِ (3) يَقُولُ الرَّاغِبُ الأَصْفَهَانِيُّ : الصَّدَقَةُ : مَا يُخْرِجُهُ الإِنْسَانُ مِنْ مَالِهِ عَلَى وَجْهِ الْقُرْبَةِ