Posting Blog

EuroUS - sign up and receive $100

It is recognized that the water that enters the mouth after washing the two ends of the lips on the floor is used as in the server in the Sunnah of wudoo '.  I said: Agreed Ibn Hajar and Mohamed Ramli غاية تلخيص المراد من فتاوى ابن زياد (ص: 2)

It is not permissible for a man and a woman if they are foreigners to be free of one another because of what is stated in the hadeeth of al-Bukhaari,

يحكى الدكتور توفيق الشاوى فى مذكراته الذاتية أن بعثته الدراسية كانت فى الولايات المتحدة الأمريكية، وبعد أن استعد للبعثة ذهب يزور أستاذه البنا، وأخبره بشأن ابتعاثه، فاقترح عليه الأستاذ البنا أن يغير اتجاه البعثة من أمريكا إلى فرنسا، وأخبره أننا نحتاجك فى فرنسا لمساعدة مجتمعات المجاهدين هناك، والذين يحاولون أن ينظموا أنفسهم، ثم طلب منه بعد ذلك أن يلتقى هناك بالمجاهد الكبير شكيب أرسلان، وكان هذا ما تم وذهب الشاوى إلى فرنسا، وقام بدور متميز فى الإعداد لتحرير الشمال الأفريقى. وعندما عاد الشاوى إلى مصر ودخل السجن عام 54 لم يخرجه من السجن إلا رجاء الإخوة المجاهدين الجزائريين والمغاربة إلى الرئيس عبد الناصر بالإفراج عنه لحاجتهم الماسة إلى جهوده، وخرج الشاوى من السجن إلى المغرب، حيث ظل يكافح مع إخوانه، حتى تحررت الجزائر، وكان يسكن فى بيت واحد مع بن بيلا، ومحمد خيضر، وآخرين. Transalate By Google Dr. Tawfiq al-Shawi said in his memoirs that his mission was in the United States of America. After preparing for the mission, he went to visit his teacher Al-Banna and told him about hi

الأذكار للنووي (ص: 165) ما ينفع الميت من قول غيره  وروينا في " صحيح البخاري " عن أبي الأسود ،  قال : قدمت المدينة ، فجلست إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، فمرت بهم جنازة ، فأثني على صاحبها خير ،  فقال عمر : وجبت ، ثم مر بأخرى ، فأثني على صاحبها خير ،  فقال عمر : وجبت ، ثم مر بالثالثة ، فأثني على صاحبها شر ،  فقال عمر : وجبت ،  قال أبو الأسود : فقلت : وما وجبت يا أمير المؤمنين ؟  قال : قلت كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : " أيما مسلم شهد له أربعة بخير أدخله الله الجنة " ،  فقلنا : وثلاثة ؟  قال : " وثلاثة " ،  فقلنا : واثنان :  قال : " واثنان " ، ثم لم نسأله عن الواحد ، والأحاديث بنحو ما ذكرنا كثيرة ، والله أعلم.

الأذكار للنووي (ص: 121) روينا في " صحيحي البخاري ومسلم " عن ابن عباس رضي الله عنهما ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول عند الكرب : " لا إله إلا الله العظيم الحليم ، لا إله إلا الله رب العرش العظيم ، لا إله إلا الله رب السموات ورب الأرض رب العرش الكريم ". وفي رواية لمسلم : " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا حزبه أمر قال ذلك " قوله " حزبه أمر " أي نزل به أمر مهم ، أو أصابه غم.

الأذكار المتعلقة بالصلوات (ص: 60) مَاتَ وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رضي الله عنهما، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (: أَتَانِي اللَّيْلَةَ رَبِّي، تَبَارَكَ وَتَعَالَى، فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ،  قَالَ: أَحْسَبُهُ  قَالَ: فِي الْمَنَامِ،  فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ! هَلْ تَدْرِي فِيمَ يَخْتَصِمُ الْمََلا اْلأعْلَى؟  قَالَ: قُلْتُ: َلا.  قَالَ: فَوَضَعَ يَدَهُ بَيْنَ كَتِفَيَّ، حَتَّى وَجَدْتُ بَرْدَهَا بَيْنَ ثَدْيَيَّ، أَوْ قَالَ: فِي نَحْرِي، فَعَلِمْتُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي اْلأرْضِ.  قَالَ: يَا مُحَمَّدُ! هَلْ تَدْرِي فِيمَ يَخْتَصِمُ الْمََلا اْلأعْلَى؟  قُلْتُ: نَعَمْ.  قَالَ: فِي الْكَفَّارَاتِ، وَالْكَفَّارَاتُ: الْمُكْثُ فِي الْمَسَاجِدِ بَعْدَ الصَّلَوَاتِ، وَالْمَشْيُ عَلَى اْلأقْدَامِ إِلَى الْجَمَاعَاتِ، وَإِسْبَاغُ الْوُضُوءِ فِي الْمَكَارِهِ. وَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ، عَاشَ بِخَيْرٍ وَمَاتَ بِخَيْرٍ، وَكَانَ مِنْ خَطِيئَتِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ.  وَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ! إِذَا صَلَّيْتَ،  فَقُلِ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ

fardhu Hanafis and Ahmad went in a novel to differentiate between Fardhu and Wajeeb.  And proceeded to what has been proved by evidence of a definite knowledge of the book or the year of frequent or consensus, And the orbit of duty they have a language on the fall and required, and proceeded to what is evidence is positive for science, and prove the duty they have evidence of my mind. The effect of the distinction between Fardhu and Wajeeb.on the Hanafi is shown in the fact that the imposition of the act is kaafir, because he denied what he had to do, and he does not expiate the obligatory duty, because his evidence does not necessitate belief, The first example of the five prayers, they impose scientific and practical, An example of the second Witr prayer at Abu Hanifa is the imposition of my work, and it is said to him: the imposition of work, a duty to believe موسوعة الفقهية الكويتية وَذَهَبَ الْحَنَفِيَّةُ وَأَحْمَدُ فِي رِوَ

Peneliti di Swedia telah menemukan karakter Arab yang ditenun menjadi kostum penguburan dari kuburan kapal Viking. Penemuan tersebut menimbulkan pertanyaan baru tentang pengaruh Islam di Skandinavia, tulis wartawan Tharik Hussain.

Blind BLIND If you dream that you are blind, this indicates a sudden change from richness to extreme poverty. If you see others blindly, this indicates that a prominent person will limp on you for help. موسوعة تفسير الأحلام (ص: 12، بترقيم الشاملة آليا) أعمى

Dream Fruit Seller If you dream of a fruit seller, this means that you will try to recover your loss very quickly. They will accuse you of unsuccessful trading speculation.

The nose 1.        It is the center of the sense of smell, connecting to the air hull and smells. And the nose in a dream D on the money borne by a man or a father or a child or a brother or a husband or partner or a worker, it is good nose in a dream was evidence of the good case of those who mentioned us, and blackness or large Dal on coercion and oppression. And inhaling the smell of good evidence of the high level of good and good. 2.        The abundance of noses in a dream in the face is evidence of comfort, children and followers. If he sees that his nose is made of iron or gold, it indicates that he is committing a crime because of a crime he commits, because the heads of the crimes cut off their noses. If the seer is a merchant and sees his nose as gold or silver, this indicates his fortune and the abundance of his profits. 3.        Perhaps the nose delineated up from the human news on the Messenger's tongue. 4.        Perhaps the nose is pointing at the spy

الفصل الأول : في الحثِّ على الازدياد من العلم والتبحُّر فيه في نزول أوَّل آيةٍ في القرآن، وهي قوله تعالى: (اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ) [العلق/ 1] من الدَّلالات والمعاني ما لا يمكن حصرُه، ويُفهم من قوله: (اقْرَأْ) وهو فعل أمر من (قَرَأ) الأمر الجازم الحازم بالقراءة، والحث على تعلمها وتعليمها(1)، وفي هذه اللفتة غَناء عن كلام كثير في هذا الموضوع. أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - بالزيادة من العلم ثم جاءَ الأمرُ القرآني الآخر، لتأكيد القضيّة وانلحث على طلب المزيد من العلم، فقال الله -تعالى-: (وَلا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِن قَبْلِ أَن يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا) [طه/ 114]. قال ابن القيم -رحمه الله-: ((وكفى بهذا شرفًا للعلم.، أن أمرَ نبيَّه أن يسأله المزيدَ منه))(2) اهـ. وقال ابن كثير في ((تفسيره))(3): ((أي: زدني منك علمًا، قال ابنُ عُيينة __________ (1) انظر: ((شواهد في الاعجاز القرآني)): (ص/ 84) للأستاذ عودة أبو عودة. (2) ((مفتاح دار السعادة)): (1/ 223- 224). (3) (3/ 175)، وانظر: ((روح المعاني)): (16/ 269) للآلوسي. -رحمه ا

Rape It is in a dream indicates the corrupt contract for those who wanted to: Marry or  Money, or what was the origin of riba, and riba is invalid, The Almighty said: (Do not eat your money between you falsehood), and rape from the falsehood.

BOWELS If you dream of a human heart, this indicates misery and despair that will put you in every hope of happiness. If you dream of a predatory animal, this symbolizes the overthrow of your arch enemy. If someone else's intestines are torn, this symbolizes harsh persecution that strengthens your personal interests. If you dream of your love you will be overwhelmed by the most desperate. If you dream of your baby's bosom, this symbolizes that your baby's death or death is about to happen.

ذَهَبَ جُمْهُورُ الْفُقَهَاءِ إِلَى مَشْرُوعِيَّةِ التَّهْنِئَةِ بِالْعِيدِ مِنْ حَيْثُ الْجُمْلَةُ . فَقَالَ صَاحِبُ الدُّرِّ الْمُخْتَارِ - مِنَ الْحَنَفِيَّةِ - إِنَّ التَّهْنِئَةَ بِالْعِيدِ بِلَفْظِ " يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَّا وَمِنْكُمْ " لا تُنْكَرُ . وَعَقَّبَ ابْنُ عَابِدِينَ عَلَى ذَلِكَ بِقَوْلِهِ : إِنَّمَا قَالَ - أَيْ صَاحِبُ الدُّرِّ الْمُخْتَارِ - كَذَلِكَ لأَنَّهُ لَمْ يُحْفَظْ فِيهَا شَيْءٌ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ وَأَصْحَابِهِ ، وَقَالَ الْمُحَقِّقُ ابْنُ أَمِيرِ حَاجٍّ : بَلِ الأَشْبَهُ أَنَّهَا جَائِزَةٌ مُسْتَحَبَّةٌ فِي الْجُمْلَةِ ، ثُمَّ سَاقَ آثَارًا بِأَسَانِيدَ صَحِيحَةٍ عَنِ الصَّحَابَةِ فِي فِعْلِ ذَلِكَ ، ثُمَّ قَالَ : وَالْمُتَعَامَلُ فِي الْبِلادِ الشَّامِيَّةِ وَالْمِصْرِيَّةِ : عِيدٌ مُبَارَكٌ عَلَيْكَ وَنَحْوُهُ ، وَقَالَ : يُمْكِنُ أَنْ يُلْحَقَ بِذَلِكَ فِي الْمَشْرُوعِيَّةِ وَالاسْتِحْبَابِ لِمَا بَيْنَهُمَا مِنَ التَّلازُمِ ، فَإِنَّ مَنْ قُبِلَتْ طَاعَتُهُ فِي زَمَانٍ كَانَ ذَلِكَ الزَّمَانُ عَلَيْهِ مُبَارَكًا ، عَلَى أَنَّهُ قَ

Assalamualaikum wr wb...... Dengan tidak mengurangi rasa hormat, kami turut mengundang saudara-saudara sekalian untuk dapat menghadiri KESEMPATAN EMAS ini, tausiah tentang sejarah aceh yang akan dilaksanakan pada : Hari/tgl : kamis 17 agustus 2017 (nanti malam) Waktu    : 20:00 wib (ba'da insya) Tempat : Dayah markaz al-ishlah al-aziziyah lueng bata kota banda aceh (dyh tu bulqaini) Yang akan disampaikan oleh guru yang mulia Drs.H.ABDUL RAHMAN KAOY / IBNU ANNAZARY beliau adalah pakar dan ahli sejarah aceh yang sudah menulis sekian banyak buku tentang sejarah aceh dan beliau sudah beranjak usia 78 thun. Semoga kita semua dapat menghadiri dan mengambil banyak manfaat dari beliau. untuk kehadirannya kami ucapkan ribuan terima kasih. Wasallam..... MOHON DIBAGIKAN AGAR SAUDARA KITA DAPAT MENGHADIRI KESEMPATAN EMAS INI akhon ahmadi (082277496049)

*Menikah di Bulan Syawal* *عن عائشة رضي الله عنها قالت تزوجني رسول الله صلى الله عليه و سلم في شوال وبنى بي في شوال فأي نساء رسول الله صلى الله عليه و سلم كان أحظى عنده منى قال* Sayyidah ‘Aisyah radliyallâhu ‘anha berkata: “Rasulullah shallallâhu ‘alaihi wasallam menikahiku pada bulan Syawal dan mengadakan malam pertama pada bulan Syawal. Istri Rasulullah mana yang lebih bentuntung ketimbang diriku di sisi beliau?” (HR Muslim) *Imam Nawawi berkata:* *فيه استحباب التزويج والتزوج والدخول في شوال وقد نص أصحابنا على استحبابه واستدلوا بهذا الحديث* “Hadits tersebut mengandung anjuran untuk menikahkah, menikahi, dan berhubungan suami-istri pada bulan Syawal. Para ulama syafi’iyah menjadikan hadits ini sebagai dalil terkait anjuran tersebut.” 

jika ada orang gak puasa dalam beberapa hari dari bulan ramadhan karena ada udzur atau tidak maka yg lebih baik baginya adalah cepat2 melakukan qadha' selama bulan ramadhan belum tiba dan jika ramadhan telah tiba lagi maka orang tersebut tetap puasa untuk fardlu puasa bukan puasa karena qadha setelah puasanya sempurna dibulan itu maka baru mengqadha puasa yg tertinggal . jika ia mengakhirkan qadha' puasa karena udzur yg berkepanjangan entah sakit atau bepergian ,maka ia hanya kewajiban qadha saja dan tidak terkena kafarat tapi jika tanpa ada udzur maka ia wajib qadha dan juga wajib bayar fidyah disetiap seharinya 1 mud. 983) قَالَ الْمَاوَرْدِيُّ : وَهَذَا كَمَا قَالَ إِذَا أَفْطَرَ أَيَّامًا مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ لِعُذْرٍ أَوْ غَيْرِهِ ، فَالْأَوْلَى بِهِ أَنْ يُبَادِرَ بِالْقَضَاءِ وَذَلِكَ مُوَسَّعٌ لَهُ مَا لَمْ يَدْخُلْ رَمَضَانُ ثَانٍ ، فَإِنْ دَخَلَ عَلَيْهِ شَهْرُ رَمَضَانَ ثَانٍ صَامَهُ عَنِ الْفَرْضِ ، لَا عَنِ الْقَضَاءِ فَإِذَا أَكْمَلَ صَوْمَهُ قَضَى مَا عَلَيْه

Coba cari perbedaannya, sambil di baca ya! yang teliti bacanya yaaa...  🐝سبحان الله🐝 🍯والحمدلله🍯 🐝ولا إله إلا الله🐝 🍯والله أكبر🍯 🐝سبحان الله🐝 🍯والحمدلله🍯 🐝ولا إله إلا الله🐝 🍯والله أكبر🍯 🐝سبحان الله🐝 🍯والحمدلله🍯 🐝ولا إله إلا الله🐝 🍯والله أكبر🍯 🐝سبحان الله🐝 🍯والحمدلله🍯 🐝ولا إله إلا الله🐝 🍯والله أكبر🍯 🐝سبحان الله🐝 🍯والحمدلله🍯 🐝ولا إله إلا الله🐝 🍯والله أكبر🍯 🐝سبحان الله🐝 🍯والحمدلله🍯 🐝ولا إله إلا الله🐝 🍯والله أكبر🍯 🐝سبحان الله🐝 🍯والحمدلله🍯 🐝ولا إله إلا الله 🐝 🍯والله أكبر🍯 🐝سبحان الله🐝 🍯والحمدلله🍯 🐝ولا إله إلا الله🐝 🍯والله أكبر🍯 🐝سبحان الله🐝 🍯والحمدلله🍯 🐝ولا إله إلا الله🐝 🍯والله أكبر🍯 🐝سبحان الله🐝 🍯والحمدلله🍯 🐝ولا إله إلا الله🐝 🍯والله أكبر🍯 الحمد لله Tidak ada kesalahannya??😉😊 Berarti anda telah berdzikir hari ini.... ☺ Sebarkan pada group sebelah, maka anda telah membuat orang lain berzikir kepada Allah😃

الإدارة الديمقراطية أ‌. وهذا النمط من الإدارة يستمد سلطته من أعضاء التنظيم الإداري لأنه يؤمن بالعلاقات الإنسانية وجماعه القيادة ويحترم الأفراد أو ويقدم مواهبهم ويشركهم في المسؤولية وفي صنع القرار . ب‌. ويتوافر هذا النمط من الإدارة حينما يكون على رأس الجهاز الإداري شخص كفء يدرك مفهوم الإدارة ومقوماتها ويبذل الجهد في الإدارة ومن قدرات كل شخص مشارك في الجهاز الإداري . ت‌. وتستمد الإدارة الديمقراطية سلطتها من الجماعة حيث يفسح المجال أمام الأفراد ليكون لهم دور في القيادة وتتيح الفرصة لكل منهم ليظهر مواهبه الابتكارية فيما يوكل إليه من أعمال وفي هذا إيمان تقيمه الفرد وقدرته على مواجهة المواقف والتصرف فيما يعترضه من مشكلات كما انه ينطوي على الإنتاج بقيمة العلاقات الإنسانية في العمل الإداري والتعرف على الظروف وأحوال العاملين فيه أو مشاركتهم وجدانيا فيما يعرض لهم من مشكلات مما يجعل الجمع يشعرون بروح الجماعة الواحدة المسؤولية المشتركة أو العمل الجماعي الرغبة في تحقيق أقصى نجاح للتنظيم الإداري الذي يشاركون فيه . Artinya: Pemerintahan Demokrasi A. Jenis pemerintahan ini sangat berpegang teguh

.مفهوم الإدارة التربوية: Pengertian konsep administrasi Pendidikan لم يرغب التربويون أن يتجاوزوا هذه النقطة قبل أن يغرقونا في سيل من التعريفات والتداخلات حول مفهوم الإدارة التربوية، والفرق بينها وبين الإدارة التعليمية ، والإدارة المدرسية.. Para pendidik tidak ingin melewati poin ini sebelum mereka membahas pada kita tentang definisi-definisi, intervensi konsep administrasi pendidikan, perbedaan antara administrasi pendidikan dan administrasi pembelajaran dan administrasi sekolah. ويعرف الحارثي (1424هـ) الإدارة التربوية الحديثة بأنها الإدارة التي تهدف إلى إدارة الموارد المالية والبشرية بطريقة فعّالة وتوظيفها بنجاح في العمليات التي ترفع مستوى التعليم والتعلم Harthy (1424 h) memberikan definisi administrasi pendidikan modern dengan bahwa administrasi itu mempunyai tujuan kepada administrasi pengelolaan keuangan dan sumber daya manusia dengan cara efektif dan memperkerjakan mereka dengan keberhasilan dalam pekerjaan yang dapat meningkatkan standar pengajaran dan pembelajaran. خصائص ا

Bait-Bait Sair Al Habib Ali bin Muhammad al-habsyi (pengarang maulid Simtudduror) dalam menyambut bulan suci Ramadhan : مرحَّب مرحَّب يا رمضان # يا مرحَبا بك يا رمضان "Wahai Ramadhan engkau di sambut, selamat datang wahai ramadhan" رجونا الكريم بمحض امتنان # يجود علينا بسكنى الجِنان "kami mengharap kpd Allah yg maha Dermawan dgn anugrahnya agar kami di tempatkan di surganya" وستر العيوب وكشف الغطا # وغفر الذنوب بلا امتحان "dan aib kami di tutup, penghalang kami di buka dan dosa kami di ampuni dgn tanpa cobaan" ويجمعنا في ربوع الرضا # ويحيي القلوب ويحيي الجَنان "dan mengumpulkan kami di tempat-tempat yg di ridhai dan menghidupkan hati kami" بجاه الذي عمنا فضله # حبيب الإله حبيب الزيان "dgn keagungan seseorg yg keutamaannya menyeluruh alam, yg di cintai Allah SWT Dzat yg maha indah" يجود علينا بما نرتجي # ويدخلنا في حصون الأمان "yg akan memberikan kami apa yg kami harapkan dan memasukkan kami kedalam tempat yg aman"

Metode supaya panjang umur: اربع خصال تطيل الاعمار : ١. نكاح الابكار ٢. وشم الطيب وقت الاسحار ٣. والغسل بالماءالحار ٤. وكثرة الاستغفار Empat (4) hal yang dapat memanjangkan umur: 1. Nikah dengan Wanita Perawan. 2. Mencium wangi2an di waktu subuh. 3. Mandi dengan air hangat. 4. Memperbanyak Istirqfar. تذكير الناس في محموع كلام الفطب الحبيب أ حمد بن حسن العطاس.ص ٣٠٦ ط. معهد حريضة المعروف.

RENUNGAN HIKMAH ﺃﺧﻔﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻘﺒﻮﻝ : ﻟﺘﺒﻘﻰ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻞ ▪️ Allah merahasiakan mana doa yg terkabul; agar hati manusia tetap antara harap dan cemas ﻭﺃﺑﻘﻰ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ ﻣﻔﺘﻮﺣﺎ : ﻟﻴﺒﻘﻰ ﺍﻼ‌ﻧﺴﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻣﻞ ▪️ Allah membuka selalu pintu taubat; agar setiap orang tetap optimis ﻭﺟﻌﻞ ﺍﻟﻌﺒﺮﺓ ﺑﺎﻟﺨﻮﺍﺗﻴﻢ : ﻟﺌﻼ‌ ﻳﻐﺘﺮ ﺃﺣﺪ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ▪️ Allah jadikan husnul khatimah sbg ukuran kebaikan; agar tiada seorang pun tertipu dengan amalnya ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺸﻜﻞ ﻭﺍﻟﺠﺴﻢ ﺃﻫﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻭﺡ…. ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺮﻭﺡ ﺗﺼﻌﺪ ﻟﻠﺴﻤﺎﺀ…..ﻭﺍﻟﺠﺴﻢ ﻳﺪﻓﻦ ﺗﺤﺖ ﺍﻟﺘﺮﺍﺏ!! ▪️ Seandainya rupa dan tubuh itu lebih penting dari ruh maka ruh tak akan naik ke langit…dan tubuh tidak akan dikubur di tanah!! ﻛﻢ ﻣﻦ ﻣﺸﻬﻮﺭ ﻓﻲ ﺍﻸ‌ﺭﺽ ﻣﺠﻬﻮﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ… ▪️ Betapa banyak orang yang terkenal di bumi, tapi tidak dikenal di langit ﻭﻛﻢ ﻣﻦ ﻣﺠﻬﻮﻝ ﻓﻲ ﺍﻸ‌ﺭﺽ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ▪️ Betapa banyak orang yang tidak dikenal di bumi, tapi terkenal di langit. ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭ ﺍﻟﺘﻘﻮﻯ ﻭﻟﻴﺲ ﺍﻸ‌ﻗﻮﻯ “ﺇﻥ ﺃﻛﺮﻣﻜﻢ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﺗﻘﺎﻛﻢ “ ▪️ Tolak ukurnya adalah ketakwaan, bukan kekuatan! “Sesungguhnya yg pal

Menurut Waled Nuruzzahri Samalanga Salam acara "Manaqib Abon" pada acara Haul Abon Samalanga ke -28 di Dayah Mudi Meara Samalanga . Bahwa semua yang dikatakan Abon dahulu kala sudah terjadi pada zaman sekarang. Karena Abon mempunyai kelebihan d alam ilmu firasat yang tidak dimiliki Oleh orang lain.

Menurut Abu Ishaq(Abu Langkawe) bahwa pada Tahun 1958 Abon Abdul Aziz Bin Muhammad Saleh kembali ke Mudi Dan berangkat u Darussalam selamat 8 Tahun. Setelahnya diperintah Oleh Abuya Mudawali untuk kembali ke Samalanga untuk melaksanakannya sebuah Misi yaitu "Beut  Seumeubeut". Abon selalu memberikan hukuman kepada guru Dan murid yang tidak melaksanakan Shalat jamaah bersama. Abon Abdul Aziz sangat Marah bila ADA murid Dan guru tidak may Shalat berjamaah

Menurut Abu Langkawe bahwa untuk mendapatkan ilmu Kita sebagai murid wajib memuliakan guru. Termasuk mengerjakan segala sesuatu yang diperintah Oleh guru. Jangan pernah mengeluh pada apa yang relay diperintahkankan Oleh guru. Inilah kunci keberhasilan Salam mendapatkan ilmu Dan keberkahannya. Ini disampaikan pada acara Malam Haul Abon Abdul Aziz Bin Muhammad Saleh ke 28 di Dayah Mudi Mesra Samalanga

Menurut Waled Nuruzzahri Samalanga Salam acara "Manaqib Abon" pada acara Haul Abon Samalanga. Bahwa semua yang dikatakan Abon dahulu kala sudah terjadi pada zaman sekarang. Karena Abon mempunyai kelebihan Salam ilmu firasat yang tidak dimiliki Oleh orang lain.

الإسلام يعلو ولا يعلى عليه (Agama Islam yg Tinggi mulia &Agama  lain Hina dan Tertolak) hadis Tafsir QS Al Maidah : 50, APAKAH HUKUM JAHILIYAH YANG MEREKA KEHENDAKI Ibnu Katsir berkata: ” Dan firman Allah { أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ } [artinya:" Apakah hukum jahiliyah yang mereka kehendaki? dan siapakah yang lebih baik hukumnya daripada Allah bagi orang-orang yang yakin?"] Allah Ta’ala mengingkari orang yang berpaling dari hukum Allah -hukum yang telah muhkam (kokoh), meliputi seluruh kebaikan dan mencegah setiap keburukan- kemudian orang tersebut justru berpaling kepada yang lain, berupa pandangan-pandangan, hawa nafsu dan berbagai peristilahan yang dibuat oleh manusia tanpa bersandar kepada Syariat Allah, sebagaimana masyarakat jahiliyah berhukum kepada kesesatan dan kebodohan, hukum yang mereka buat berdasarkan pandangan dan hawa nafsu mereka. Sama halnya seperti Bangsa Tartar yang berhukum dengan

لماذا الصلاة خير من النوم ؟؟ Kenapa Shalat lebih utama Dari tidur? لأن النوم إستجابة لنداء النفس ، والصلاة إستجابة لنداء الله تعالى. 1.Tidur memenuhi panggilan jiwa. Sedangkan Shalat memenuhi panggilan Tuhan هى خيرٌ من النوم : لأن النوم موت والصلاة حياة. 2. Tidur ibarat mati. Shalat ibarat kehidupan هى خيرٌ من النوم : لأن النوم راحة للبدن ، والصلاة راحة للروح. 3. Tidur adalah istirahat badan. Shalat yaitu istirahat Roh. هى خيرٌ من النوم : لأن المؤمن والكافر يشتركان فى النوم ، والصلاة لا يصليها إلا المؤمن. 4. Mukmin Dan kafir sama-sama mengerjakan tidur. Sedangkan Shalat hanya mukmin yg melaksanakannya. لأجل ذلك كله ناداك المنادي : ( الصلاة خيرٌ من النوم ). Kesimpupannya Shalat lebih baik Dari tidur اللهم اجعلنا من اهل صلاة الفجر Jadikan kami ya Allah termasuk orang-orang yang mendirikan shlat subuh.