Posting Blog

It is not permissible for a man and a woman if they are foreigners to be free of one another because of what is stated in the hadeeth of al-Bukhaari,

يحكى الدكتور توفيق الشاوى فى مذكراته الذاتية أن بعثته الدراسية كانت فى الولايات المتحدة الأمريكية، وبعد أن استعد للبعثة ذهب يزور أستاذه البنا، وأخبره بشأن ابتعاثه، فاقترح عليه الأستاذ البنا أن يغير اتجاه البعثة من أمريكا إلى فرنسا، وأخبره أننا نحتاجك فى فرنسا لمساعدة مجتمعات المجاهدين هناك، والذين يحاولون أن ينظموا أنفسهم، ثم طلب منه بعد ذلك أن يلتقى هناك بالمجاهد الكبير شكيب أرسلان، وكان هذا ما تم وذهب الشاوى إلى فرنسا، وقام بدور متميز فى الإعداد لتحرير الشمال الأفريقى. وعندما عاد الشاوى إلى مصر ودخل السجن عام 54 لم يخرجه من السجن إلا رجاء الإخوة المجاهدين الجزائريين والمغاربة إلى الرئيس عبد الناصر بالإفراج عنه لحاجتهم الماسة إلى جهوده، وخرج الشاوى من السجن إلى المغرب، حيث ظل يكافح مع إخوانه، حتى تحررت الجزائر، وكان يسكن فى بيت واحد مع بن بيلا، ومحمد خيضر، وآخرين. Transalate By Google Dr. Tawfiq al-Shawi said in his memoirs that his mission was in the United States of America. After preparing for the mission, he went to visit his teacher Al-Banna and told him about hi

الأذكار للنووي (ص: 165) ما ينفع الميت من قول غيره  وروينا في " صحيح البخاري " عن أبي الأسود ،  قال : قدمت المدينة ، فجلست إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، فمرت بهم جنازة ، فأثني على صاحبها خير ،  فقال عمر : وجبت ، ثم مر بأخرى ، فأثني على صاحبها خير ،  فقال عمر : وجبت ، ثم مر بالثالثة ، فأثني على صاحبها شر ،  فقال عمر : وجبت ،  قال أبو الأسود : فقلت : وما وجبت يا أمير المؤمنين ؟  قال : قلت كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : " أيما مسلم شهد له أربعة بخير أدخله الله الجنة " ،  فقلنا : وثلاثة ؟  قال : " وثلاثة " ،  فقلنا : واثنان :  قال : " واثنان " ، ثم لم نسأله عن الواحد ، والأحاديث بنحو ما ذكرنا كثيرة ، والله أعلم.

الأذكار للنووي (ص: 121) روينا في " صحيحي البخاري ومسلم " عن ابن عباس رضي الله عنهما ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول عند الكرب : " لا إله إلا الله العظيم الحليم ، لا إله إلا الله رب العرش العظيم ، لا إله إلا الله رب السموات ورب الأرض رب العرش الكريم ". وفي رواية لمسلم : " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا حزبه أمر قال ذلك " قوله " حزبه أمر " أي نزل به أمر مهم ، أو أصابه غم.

الأذكار المتعلقة بالصلوات (ص: 60) مَاتَ وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رضي الله عنهما، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (: أَتَانِي اللَّيْلَةَ رَبِّي، تَبَارَكَ وَتَعَالَى، فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ،  قَالَ: أَحْسَبُهُ  قَالَ: فِي الْمَنَامِ،  فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ! هَلْ تَدْرِي فِيمَ يَخْتَصِمُ الْمََلا اْلأعْلَى؟  قَالَ: قُلْتُ: َلا.  قَالَ: فَوَضَعَ يَدَهُ بَيْنَ كَتِفَيَّ، حَتَّى وَجَدْتُ بَرْدَهَا بَيْنَ ثَدْيَيَّ، أَوْ قَالَ: فِي نَحْرِي، فَعَلِمْتُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي اْلأرْضِ.  قَالَ: يَا مُحَمَّدُ! هَلْ تَدْرِي فِيمَ يَخْتَصِمُ الْمََلا اْلأعْلَى؟  قُلْتُ: نَعَمْ.  قَالَ: فِي الْكَفَّارَاتِ، وَالْكَفَّارَاتُ: الْمُكْثُ فِي الْمَسَاجِدِ بَعْدَ الصَّلَوَاتِ، وَالْمَشْيُ عَلَى اْلأقْدَامِ إِلَى الْجَمَاعَاتِ، وَإِسْبَاغُ الْوُضُوءِ فِي الْمَكَارِهِ. وَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ، عَاشَ بِخَيْرٍ وَمَاتَ بِخَيْرٍ، وَكَانَ مِنْ خَطِيئَتِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ.  وَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ! إِذَا صَلَّيْتَ،  فَقُلِ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ

fardhu Hanafis and Ahmad went in a novel to differentiate between Fardhu and Wajeeb.  And proceeded to what has been proved by evidence of a definite knowledge of the book or the year of frequent or consensus, And the orbit of duty they have a language on the fall and required, and proceeded to what is evidence is positive for science, and prove the duty they have evidence of my mind. The effect of the distinction between Fardhu and Wajeeb.on the Hanafi is shown in the fact that the imposition of the act is kaafir, because he denied what he had to do, and he does not expiate the obligatory duty, because his evidence does not necessitate belief, The first example of the five prayers, they impose scientific and practical, An example of the second Witr prayer at Abu Hanifa is the imposition of my work, and it is said to him: the imposition of work, a duty to believe موسوعة الفقهية الكويتية وَذَهَبَ الْحَنَفِيَّةُ وَأَحْمَدُ فِي رِوَ