Posting Blog

🍩 Adap-adap diketika tidur 🍩 أن يتطهر من الحدث ، وأن ينام على جنبه الأيمن مستقبل القبلة ، وأن يقصد بنومي راحة بدنه ليقوى على العبادة ، وأن يذكر الله تعالى عند هي نومه وبعد يقظته . وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أخذ مضجعه من الليل وضع يده تحت خذه ثم يقول : «اللهم باسمك أحيا وأموت .» وإذاستيقظ قال : «الحمد الله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور        Penjelasannya, adapun adap-adap diketika kita hendak tidur ialah sebagai berikut ini :  1. Bersuci dari hadas sebelum tidur. 2. Tidur diatas lambung kanan secara menghadap kiblat. 3. Niat diketika tidur sebagai untuk istirahat badan supaya kuat untuk beribadah. 4. Membaca do'a diketika hendak tidur dan bangun tidur.        Sesungguhnya Nabi Saw diketika mengambil tempat tidur pada waktu malam (hendak tidur) meletakkan tangan di atas pipinya kemudian membaca do'a, أَللَّهُمَّ بِاسْمِكَ أَحْيَا وَأَمُوتُ Dan diketika Nabi Saw bangun membaca do'a,  اَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِيْ أَحْيَ...

الإسلام يعلو ولا يعلى عليه (Agama Islam yg Tinggi mulia &Agama  lain Hina dan Tertolak) hadis Tafsir QS Al Maidah : 50, APAKAH HUKUM JAHILIYAH YANG MEREKA KEHENDAKI Ibnu Katsir berkata: ” Dan firman Allah { أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ } [artinya:" Apakah hukum jahiliyah yang mere...

Salam alaikum Tidak semua ilmu pengetahuan bertentangan Akal juga begitu. Ini ada beberapa contoh yang bertentangan syariat dengan akal dan ilmu pengetahuan. ketika bertengan. maka syariatlah yang harus kita ambil. 1.     Seorang istri yang berselingkuh dengan pria lain dan menghasilkan anak, maka anak tersebut adalah anaknya suami, walaupun secara ilmu pengetahuan dengan dibuktikan oleh tes DNA bahwa anak tersebut hasil selingkuhan istrinya. Kecuali bila suaminya mengadakan Li’an ( pembantahan suami atas anak tersebut dan ini ada prosedur khusus}.\ 2.     Penetapan puasa Ramadhan. Penetapan puasa Ramadhan yang menentukan puasa dan tidaknya adalah Rukyah Hilal. Walaupun secara ilmu pengetahuan sudah ada bulan. Dalam hal ini terjadi pertentangan antara syariat dan ilmu pengetahuan. Yang kita ambil adalah syariat, bukan ilmu pengetahuan. 3.     Seorang pria melakukan zina. Kemudian menghasilkan seorang anak dari hasil zina t...

IMAN DAN ISLAM وَفُسِّرَ الإِيْمَـانُ بِالتَّصْـدِيْقِ ³             وَالنُّطْقُ فِيْهِ الْخُلْفُ بِالتَّحْقِيْقِ فَقِيْلَ شَرْطٌ كَالْعَمَلْ وَقِيْلَ بَلْ ³       شَطْرٌ وَالإِسْلاَمَ اشْرِحَنَّ بِالْعَمَلْ مَثَالُ هَذَا الْحَجُّ وَ الصَّـلاَةُ   ³     كَذَا الصِّـيَامُ فَادْرِ وَالزَكَاةُ "Jumhhur ulama mengartikan iman dengan ta ¡ hdi q. Mengenai pengucapan dalam dua kalimah syahadat terjadi ikhtil âf ulama: 1.       Syahadat merupakan syarat daripada iman, sama juga dengan         amal-amal ibadah    lainnya. 2.        Syahadat merupakan bahagian daripada Iman. dan Islam adalah  pembuktian realita amal seperti haji, shalat, puasa, zakat dan  lain-lain".

·          Tujuan utama beragama: 1.     Agar manusia menjadi mulia dengan mengamalkan kandungan agama itu sendiri. 2.     Menjadikan Manusia berakhlak. 3.     Menjadikan manusia sebagai Rahmatan Lil ‘Alamiin. 4.     Agar manusia menjadi insan kamil dihadapan Tuhannya. ·          Seseorang beragama maksudnya berarti orang tersebut melakukan apa yang agama perintahkan dan telah menjauhi segala larangan dalam agama yang dianutnya. ·          Indikator keberagamaan seseorang yaitu:

Diambil dan dipahami dari buku “ Perkembangan Pikiran Terhadap Agama”, Karya K. H. Zainal Arifin Abbas AGAMA YANG DIINGINI ILMU PENGETAHUAN Agama dan ilmu pengetahuan dalam pandangan kaum materialisme sekarang sangat berlawanan, karena mereka membatasi pandangan mereka apa yang dimaksud dengan agama kepada perkara – perkara yang dapat diketahui oleh pancaindera sahaja, yang lainnya tidak mereka akui. Mereka tidak mengakui roh dan hidup dan kekal setelah mati, tidak ada malaikat dan tidak ada semua yang dikatakan alam ghaib (metafisika). Maka kepercayaan yang tidak diterima oleh akal bukanlah bagian dari agam itu sendiri.

الإتقان في علوم القرآن - (1 / 284) النوع الخامس والخمسون في الحصر والاختصاص ما الحصر ويقال له القصر فهوتخصيص أمر بآخر بطريق مخصوص.  ويقال أيضاً إثبات الحكم للمذكور ونفيه عما عداه.  وينقسم إلى قصر الموصوف على الصفة، وقصر الصفة على الموصوف. وكل منهما إما حقيقي وإما مجازي. 

لِسَمَاحَةِ الشَّيْخِ العَلَّامَةِ عَبْدِ اللَّـهِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ جِبْرِيْنٍ

رياض الصالحين بالعربية والإنجليزية - (ج 1 / ص 2407) 1839 - وعنه رضي الله عنه { كنتم خير أمة أخرجت للناس } قال : خير الناس للناس يأتون بهم في السلاسل في أعناقهم حتى يدخلوا في الإسلام . رواه البخاري Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) said in the interpretation of the Ayah reported: "You are the best of peoples ever raised up for (the benefit of) mankind...'' (3:110): The best for mankind are those who bring them with chains round their necks till they embrace Islam (and thereby save them from the eternal punishment in the Hell-fire, and make them enter Jannah in the Hereafter).'' [Al-Bukhari]. Commentary:

Ketika NabiIbrahim a.s bersama anaknya membina Kaabah banyak kekurangan yang dialaminya.Pada mulanya Kaabah itu tidak ada bumbung dan pintu masuk. Nabi Ibrahim a.sbersama Nabi Ismail bertungkus kumus untuk menjayakan pembinaannya denganmengangkut batu dari berbagai gunung.   Dalam sebuahkisah disebutkan apabila pembinaan Kaabah itu selesai, ternyata Nabi Ibrahimmasih merasakan kekurangan sebuah batu lagi untuk diletakkan di Kaabah. Nabi Ibrahimberkata Nabi Ismail berkata, "Pergilah engkau mencari sebuah batu yangakan aku letakkan sebagai penanda bagi manusia." Kemudian NabiIsmail a.s pun pergi dari satu bukit ke satu bukit untuk mencari batu yang baikdan sesuai. Ketika Nabi Ismail a.s sedang mencari batu di sebuah bukit,tiba-tiba datang malaikat Jibril a.s memberikan sebuah batu yang cantik. NabiIsmail dengan segera membawa batu itu kepada Nabi Ibrahim a.s. Nabi Ibrahima.s. merasa gembira melihat batu yang sungguh cantik itu, beliau menciumnyabeberapa kali. Kemudian Nabi Ibra...

الأذكار - (ج 1 / ص 25) وثبت في الصحيحين ، عن ابن عباس رضي الله عنهما ، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا قام من الليل يتهجد قال : " اللهم ربنا لك الحمد ، أنت قيم السموات والأرض ومن فيهن ، ولك الحمد ، لك ملك السموات والأرض ومن فيهن ، ولك الحمد أنت نور السموات والأرض ومن فيهن ، ولك الحمد أنت الحق ، ووعدك الحق ، ولقاؤك حق ، وقولك حق ، والجنة حق ، والنار حق ، ومحمد حق ، والساعة حق ، اللهم لك أسلمت ، وبك آمنت ، وعليك توكلت ، وإليك أنبت ، وبك خاصمت ، وإليك حاكمت ، فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت ، أنت المقدم وأنت المؤخر ، لا إله إلا أنت " زاد بعض الرواة : " ولا حول ولا قوة إلا بالله ".

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم - (ج 1 / ص 13) قوله: (أعوذ بالله) لفظه الخبر ومعناه الدعاء، والتقدير: اللهم أعذني، ألا ترى أنه قال: { وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم } كقوله: "أستغفر الله" أي اللهم أغفر لي،   

 ذكروا أن سواد العراق كان الخراج موضوعا عليه قبل الاسلام في زمن ملوك الفرس فذكر يحيى بن آدم في كتاب الخراج عن الحسن بن صالح قال سوادنا هذا يعني سواد الكوفة سمعنا أنه كان في أيدي النبط فظهر عليهم أهل فارس فكانوا يؤدون اليهم الخراج فلما ظهر المسلمون على أهل فارس تركوا السواد ومن لم يقاتلهم من النبط والدهاقين على حالهم ووضعوا الجزية على رؤس الرجال ومسحوا عليهم ما كان في أيديهم من الارض ووضعوا عليها الخراج وقبضوا على كل أرض ليست في يد أحد فكانت صوافى إلى الامام قال الناصري من أصحابنا في كتاب المستوعب ذكر شيخنا في شرحه يعني أبا حكيم النهرواني أنه وجد في بعض الكتب عن أبي الحسين اسحاق بن يحيى بن شريح أن السواد كان في القديم علىالمقاسمة وأول من نقله من المقاسمة الى الخراج قباز بن فيروز وكان سبب نقله من المقاسمة الى الخراج أن كسرى قباز بن فيروز ركب في بعض الايام للتصيد فانفرد عن أصحابه في طلب طريدة فأشرف على بستان فيه ثمرة وامرأة تخبز ومعها ابن لها فكان الصبي كلما هم بأخذ شيء من الثمرة من البسان تركت خبزها ومنعته من تناول شيء من الثمرة فناداها كسرى قباز لم منعت الصبي من ذلك فقالت إنها مقاس...

الفتاوى المعاصرة في الحياة الزوجية - (ج 1 / ص 6) تفقه في أحكام الزواج قبل الإقدام عليه رقم الفتوى 1046 تفقه في أحكام الزواج قبل الإقدام عليه تاريخ الفتوى : 13 ربيع الثاني 1422   السؤال أنا رجل مقبل على الزواج إن شاء الله ولكن الفاجعة بالنسبة لي أنني حقيقة لا أعرف ماذا أفعل في الليلة الأولى مع زوجتي خصوصا أنني لم أقرأ كيف تمارس العملية الجنسية ، ولا أعرف شروطها وكيفيتها لأنني بصراحة كنت أرى أصدقائي يقرؤون تلك الكتب ، ولكنني حقيقة كنت أستحي من شرائها وقراءتها ، فهل لي أن تخبروني عن طريق البريد الالكتروني كيف لي أن أمارس هذه العملية وأرجو الاستفاضة في الإجابة، والإجابة على كل الملابسات التي تلاحق هذه العملية.

رياض الصالحين بالعربية والإنجليزية - (ج 1 / ص 2030) 1580 - وعنه رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : [ لا تناجشوا ] متفق عليه  Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) said: The Messenger of Allah (PBUH) said, "Do not practise Najsh (to cheat).'' [Muslim].

أعشاب و فوائد صحية - (ج 1 / ص 11) الوضوء طهور وإعجاز علمي قال صلى الله عليه وسلم : ( من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت أظفاره ) رواه مسلم وقال :( إن أمتي يدعون يوم القيامة غرّا محجلين من آثار الوضوء فمن استطاع منكم أن يطيل غرته فليفعل) متفق عليه أثبت العلم الحديث بعد الفحص الميكروسكوبي للمزرعة الميكروبية التي علمت للمنتظمين في الوضوء .. ولغير المنتظمين

Lifting the veil of silence on hijab By Ahmed Maged and Sarah O. Wali First Published: July 11, 2008 The decision to keep the veil on is getting harder for some girls in Egypt. CAIRO: Twenty-five-year-old Reem is mustering all her courage to make a move she had been contemplating for months. Years ago, Reem had taken on the hijab (Islamic headscarf) but now she was about to remove it once and for all. Like many girls her age, Reem represents a growing trend in Egyptian society of women deciding to remove the hijab, despite the social and family pressure to keeping it on. The growing phenomenon includes students and fresh graduates as well as grown middle-aged women, who may have donned the veil for over 15 years. Dina Mohamed, 38 (not her real name) is a former translator who now works in public relations and who was still at school when she first got veiled. Her life-changing decision, however, not only led to a dramatic career change, but also to her divorce. “I grew up...

لا تحزن للشيخ / عائض القرني قضاء وقدر ﴿ مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا ﴾ ، جفَّ القلمُ ، رُفعتِ الصحفُ ، قضي الأمرُ ، كتبت المقادير ، ﴿ قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلاَّ مَا كَتَبَ اللّهُ لَنَا ﴾ ، ما أصابك لم يكنْ لِيُخطئِك ، وما أخطأكَ لم يكنْ لِيُصيِبك . إن هذه العقيدة إذا رسختْ في نفسك وقرَّت في ضميرِك صارتْ البليةُ عطيةً ، والمِحْنةُ مِنْحةً ، وكلُّ الوقائع جوائز وأوسمةً ((ومن يُرِدِ اللهُ به خيراً يُصِبْ منه)) فلا يصيبُك قلقٌ من مرضٍ أو موتِ قريبٍ ، أو خسارةٍ ماليةٍ ، أو احتراقِ بيتٍ ، فإنَّ الباري قد قدَّر والقضاءُ قد حلَّ ، والاختيارُ هكذا ، والخيرةُ للهِ ، والأجرُ حصل ، والذنبُ كُفِّر .هنيئاً لأهلِ المصائب صبرهم ورضاهم عن الآخذِ ، المعطي ، القابضِ ، الباسط ، ﴿ لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ ﴾ . ولن تهدأ أعصابُك وتسكن بلابلُ نفسِك ، وتذْهب وساوسُ صدْرِك حتى تؤمن بالقضاءِ والقدرِ ، جفَّ القلمُ بما أنت لاقٍ فلا تذهبْ نفسُك حسراتٍ ، لا تظنُّ أنه كان بوسعِك إيقافُ الجد...

AsSalaam O Alaikum (Peace be always with you. AMEEN.) بسم الله الرحمن الرحيم In the N ame of A llah, M ost G racious, M ost M erciful Selection and NOT Election in Islaam Are those equal, those who know and those who do not know? (Al_Quraan_039.009) So their votes are also not equal. How come the vote of Great Ulmaas and Ph.D. scholars are equal to those who don't know how to read and write their name??? Allah says NO. As an example, if we want to select a Health Minister , Only team of Senior Specialist Doctors should select him according to his ability from the list of Senior Specialist Doctors . If there is more than one candidate for Health Minister , then only Doctors should be allowed to vote to a candidate from the list. Muslims must work for the Laws of Allah: And fight with them until persecution is no more, and religion is for Allah. [Al_Quraan_002.193, 008.039] Democracy is the Laws of People NOT Laws of Allah. Muslims must work sincerely for...

Sub: "Cooked Alcohol?" HARAM? Date: 01/10/2001 20:47:12 EST To: AskIslam@aol.com From: Bismillah-ir Rahman-ir Raheem Questions & Answers for ISLAM TODAY Question: Is it permissible to eat dishes cooked with alcohol? It is well-known that alcohol evaporates with heat ?" Thank you so much for your Email and your question regarding Islam. It is wonderful to see people like yourself taking the time and interest to learn more about the correct teachings of Islam. This in itself is a sign of guidance from the Almighty Above. May He grant us the wisdom to know the right knowledge and the ability to put it into practice, ameen. For answers to all of your questions about Islam - visit our newest addition to our website family at: http://www.islamtomorrow.com /everything/index.html Now as regards your question: Your Question: " Is it permissible to eat dishes cooked with alcohol? It is well-known that alcohol evaporates with heat." First of all, as in many...