Posts

حول تربية الأطفال وتعليم الجهال

لِسَمَاحَةِ الشَّيْخِ العَلَّامَةِ عَبْدِ اللَّـهِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ جِبْرِيْنٍ

بغية المسترشدين

بسم الله الرحمن الرحيم الكتاب : بغية المسترشدين المؤلف : عبد الرحمن بن محمد بن حسين بن عمر باعلوي دار النشر : دار الفكر عدد الأجزاء / 1

الاحتكار في المدى الطويل

الأسواق الاقتصادية - (ج 1 / ص 10) في سوق المنافسة الكاملة، فإن المنشأة التي تنتج في المدى الطويل لا تقوم بتحقيق أرباح اقتصادية وذلك لأن من خصائص سوق المنافسة إمكانية دخول منشات جديدة إلى سوق السلعة (وخروج منشات من سوق السلعة)، وبالتالي فإن وجود أرباح (أو خسائر)، سيدفع منشات جديدة إلى الدخول إلى السوق (أو الخروج من السوق)، وتستمر هذه العملية إلى أن تتلاشى الأرباح. أما في سوق الاحتكار التام، فيستطيع المحتكر الاستمرار في المحافظة على الأرباح الاقتصادية في المدى الطويل، وذلك لوجود عوائق تمنع دخول منتجين جدد إلى سوق السلعة.

تعريف الائتمان

(المنفعة في القرض) دراسة تأصيلية تطبيقية - (ج 1 / ص 9) تعريف الائتمان: الائتمان في العرف الاقتصادي هو افتراض ثقة المقرض في أمانة المقترض وصدقه ولذلك منحه أجلاً للوفاء بدَيْنه. إن قدرة المصرف على توليد الائتمان بدرجة أكبر من كمية الودائع ناتج عن وظيفته كوسيط بين المدخرين والمستثمرين، وبما يصدره من وسائل الدفع النقدية الحديثة.  وتوليد الائتمان من حيث الأصل جائز شرعاً إذا وجد السبب الشرعي للدائنية وهو الإقراض الذي يتوفر فيه قبض المبلغ.

آداب البحث والمناظرة

بسم اللّه الرحمن الرحيم آداب البحث والمناظرة لفضيلة الشيخ محمد الأمين بن المختار الشنقيطي

آراء الإمام ابن ماجه الأصوليّة من خلال تراجم أبواب سننه

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ آراء الإمام ابن ماجه الأصوليّة من خلال تراجم أبواب سننه لفضيلة الشّيخ العلاّمة د.سعد بن ناصر الشّثري عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للإفتاء قام بتنسيقه ونشره : سَلمان بن عبد القادر أبو زيد غفر اللَّهُ له ولوالدَيه ولجميع المسلمين

Profile; الذَهَبي

الذَهَبي، شمس الدين (673؟ - 748؟هـ، 1275؟ - 1347؟م). شمس الدين أبوعبدلله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز، التُركماني الأصل، ثم الدمشقي، المقرئ. الإمام الحافظ، محدِّث العصر وخاتمة الحفَّاظ، ومؤرخ الإسلام. طلب الحديث وله ثماني عشرة سنة، فسمع الكثير، ورحل، وعني بهذا الشأن، وتعب فيه، وخدمه إلى أن رسخت فيه قدمه. قال السخاوي عنه: إن المحدثين عيال الآن في الرجال وغيرها من فنون الحديث على أربعة: المزيّ، والذهبي، والعراقي، وابن حجر. كُفّ بصره سنة 741هـ. وتصانيفه كثيرة تقرب من المائة، منها: تاريخ الإسلام؛ سير أعلام النبلاء؛ طبقات الحفاظ؛ طبقات القراء؛ مختصر تهذيب الكمال؛ الكاشف؛ التجريد في أسماء الصحابة؛ والميزان في الضعفاء؛ المغني في الضعفاء؛ تلخيص المستدرك للحاكم؛ مختصر سنن البيهقي وغيرها. ولد وتوفي بدمشق.