Posting Blog

OAU 1993 Air Mail 80p. 1963 / 1414 منظمة الوحدة الأفريقية جوي مطابع البريد - القاهرة للبيع: 500 Pounds

Post Office, Durban, 1982 Republic of South Africa: Post Office, Durban Year 1982 A H Barrent RSA 20c.

Stamp: Church of the Vow, Pietermaritzburg 1988 Stamp from Republic of South Africa : Church of the Vow, Pietermaritzburg Year 1988 JH Pierneed D44 RSA 50c

IMAN DAN ISLAM وَفُسِّرَ الإِيْمَـانُ بِالتَّصْـدِيْقِ ³             وَالنُّطْقُ فِيْهِ الْخُلْفُ بِالتَّحْقِيْقِ فَقِيْلَ شَرْطٌ كَالْعَمَلْ وَقِيْلَ بَلْ ³       شَطْرٌ وَالإِسْلاَمَ اشْرِحَنَّ بِالْعَمَلْ مَثَالُ هَذَا الْحَجُّ وَ الصَّـلاَةُ   ³     كَذَا الصِّـيَامُ فَادْرِ وَالزَكَاةُ "Jumhhur ulama mengartikan iman dengan ta ¡ hdi q. Mengenai pengucapan dalam dua kalimah syahadat terjadi ikhtil âf ulama: 1.       Syahadat merupakan syarat daripada iman, sama juga dengan         amal-amal ibadah    lainnya. 2.        Syahadat merupakan bahagian daripada Iman. dan Islam adalah  pembuktian realita amal seperti haji, shalat, puasa, zakat dan  lain-lain".

المشوق إلى القراءة وطلب العلم (ص: 90) قراءة ((الرسالة)) للشافعي (50) سنة. ذكر ابنُ السُّبكي في ((طبقات الشافعية الكبرى))(2) في ترجمة الربيع ابن سليمان المزني صاحب الشافعي (264) قال: (( قال الأنماطي: قال المُزَني: أنا انظر في كتاب ((الرسالة)) منذ خمسين سنة، ما أعلم أني نظرتُ فيه مرَّةً إلا وأنا أستفيد شيئًا لم أكن عرفته )) اهـ. Muzani membaca kitab Risalah Syafi'i selama 50 Tahun.. dan setiap dia baca, mendapatkan ilmu yang belum ia tahu.

قِيَامُـهُ بِالنَفْسِ و َ حْدَانِيَّـةْ ³                مُنَـزَّهًا أَوْصَـافُهُ سَنِيَّـةْ عَنْ ضِدٍّ أَوْشِبْهٍ شَرِيْكٍ مُطْلَقَا ³        وَوَالِدُ كَذَا الْوَلَدُ وَالْلأَصدقاء "Allah berdiri sendiri dan esa, maha bersih Allah daripada lawan, yang menyerupai, sekutu, yang melahirkan, anak dan teman".

Ulama salaf adalah ulama yang hidup sebelum tahun 500 H dan ulama khalaf adalah ulama yang hidup setelah tahun 500 H. Sementara pendapat lain mengartikan, Ulalama Salaf  (sebelum 300 H) yaitu Ulama yang tumbuh dan berkembang sebelum masa abad ke-3 hujriyah. Dalam masa ini memiliki tiga periade: Periode awal islam (sahabat) Periode Tabi’in Periode Tabi’it Tabi’in.

Book 27, Number 5594: Abu Huraira reported Allah's Messenger (may peace be upon him) so many ahadith and one of them is this that Allah's Messenaer (may peace be upon him) said: None of you should say: Supply drink to your lord, feed your lord, hell) your lord in performing ablution, and none of you should say: My Lord. He should say: My chief, my patron; and none of you should say: My bondman, my slave-girl, but simply say: My boy, my girl, my servant.

Mengajar adalah memastikan anak belajar. ketika seorang anak tidak belajar dalam kelas, maka guru itu tidak mengajar. Ketika Guru sibuk dengan sertifikasi dan tidak mengajar, maka guru tersebut apakah bisa disebut mengajar?

This is another call by way of rebuke for those who worshipped other gods besides Allah. The Lord, may He be exalted, will call to them before all the witnesses, and will say: [أَيْنَ شُرَكَآئِىَ الَّذِينَ كُنتُمْ تَزْعُمُونَ] (Where are My (so-called) partners, whom you used to assert) meaning, in this world. [وَنَزَعْنَا مِن كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيداً] (And We shall take out from every nation a witness,) Mujahid said, "This means a Messenger.''

Prangko Pelita Perangko Pelita Gambar Rumah Ibadah tanpa Tahun Aku punya satu stok sahaja. Harganya Rp. 350.000,-

Allah, the Exalted, says informing about the disbelievers on the Day of Resurrection that they will be made to have the clearest hearing and sight. This is as Allah says, [ وَلَوْ تَرَى إِذِ الْمُجْرِمُونَ نَاكِسُواْ رُءُوسِهِمْ عِندَ رَبِّهِمْ رَبَّنَآ أَبْصَرْنَا وَسَمِعْنَا ] (And if you only could see when the criminals hang their heads before their Lord (saying): "Our Lord! We have now seen and heard.'') [32:12] They will say that when it will not benefit them, nor will it be of any use to them. If they had used these senses properly before seeing the torment, then it would have brought them some benefit and saved them from the Allah's punishment. This is why Allah says,

Book 34, Number 6442: 'A'isha reported that Allah's Messenger (may peace be upon him) recited (these verses of the Qur'an) : "He it is Who revealed to thee (Muhammad) the Book (the Qur'an) wherein there are clear revelations-these are the substance of the Book and others are allegorical (verses). And as for those who have a yearning for error they go after the allegorical verses seeking (to cause) dissension, by seeking to explain them. And none knows their implications but Allah, and those who are sound in knowledge say: We affirm our faith in everything which is from our Lord. It is only the persons of understanding who really heed" (iii. 6). 'A'isha (further) reported that Allah's Messenger (may peace be upon him) said (in connection with these verses) : When you see such verses, avoid them, for it is they whom Allah has pointed out (in the mentioned verses). 

Perangko Malaysia Pisang Mas  Musa Sapientum $5 Perangko Malaysia Tidak ada Tahun Harga jual: Rp. 400.000,- Perangko Malaysia

Ibn `Abbas said about, [ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ ] (guidance for the Muttaqin) that it means, "They are the believers who avoid Shirk with Allah and who work in His obedience.'' Ibn `Abbas also said that Al-Muttaqin means, "Those who fear Allah's punishment, which would result if they abandoned the true guidance that they recognize and know. They also hope in Allah's mercy by believing in what He revealed.'' Further, Qatadah said that,

Al-`Alamin is plural for `Alam, which encompasses everything in existence except Allah. The word `Alam is itself a plural word, having no singular form. The `Alamin are different creations that exist in the heavens and the earth, on land and at sea. Every generation of creation is called an `Alam. Al-Farra` and Abu `Ubayd said, "`Alam includes all that has a mind, the Jinns, mankind, the angels and the devils, but not the animals.'' Also, Zayd bin Aslam and Abu Muhaysin said, `Alam includes all that Allah has created with a soul.'' Further, Qatadah said about, [ رَبِّ الْعَـلَمِينَ ]

Perangko 1988 Perangko Kupu-kupu 1988 Graphium Androcies Rp. 500,- Republik Indonesia Aku Hargain Rp. 500.000,- Stok: Satu Lembar

Perangko 1989 Perangko Tahun 1989 125 Tahun Prangko di Indonesia 1864-1989 Republik Indonesia Rp. 1000,-

Perangko 1987 Perangko Tahun 1987 10 Tahun Yayasan Kanker Indonesia Republik Indonesia Rp. 350,- + 25,-

Book 35, Number 6477: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم :    إِذَا دَعَا أَحَدُكُمْ فَلْيَعْزِمْ فِي الدُّعَاءِ وَلاَ يَقُلِ اللَّهُمَّ إِنْ شِئْتَ فَأَعْطِنِي فَإِنَّ اللَّهَ لاَ مُسْتَكْرِهَ لَهُ

Tarif Ini adalah untuk tarif cek penyakit gaul #Obat #Kesehatan #Check

تعليم المتعلم طريق التعلم (2/ 21) ومن تعظيم العلم: تعظيم الشركاء [فى طلب العلم والدرس] ومن يتعلم منه Salah satu metode memuliakan ilmu yaitu dengan memuliakan teman sekelas dan seleting dengan kita dalam menuntut ilmu dan juga orang - orang yang belajar bersamanya. ini merupakan salahsatu kunci sukses dalam belajar.

Agama tidak bisa jadi menarik apabila tidak disampaikan secara sistematis, universal dan radikal.

Syzygium Samarangense #Fruit #Park #Life #Love #Indonesia

#Flower #Park Zinnia Profusion Pink

Alhamdulillah... لبيك اللهم لبيك  .. لبيك لا شريك لك لبيك .. إن الحمد والنعمة لك والملك .. لا شريك لك Selamat Wukuf di Arafah bagi jama`ah Haji dari seluruh penjuru dunia, ini merupakan haji akbar

Dayah Dari masa kesultanan, penjajahan colonial Belanda dan Jepang sampai kemerdekaan Indonesia Dayah Salafi Aceh punya peran penting dalam memberantas kebohohan, buta huruf dan meningkatkan pemikiran masyarakat, walaupun pada masa sekarang dengan segala fungsi dan kegigihan Dayah dalam menciptakan kestabilan politik dan social masyarakat tetap pemerintah menganggap Dayah Salafi Aceh sebagai lembaga pendidikan non-formal.

تعليم المتعلم طريق التعلم (2/ 15) اعلم أن طالب العلم لا ينال العلم ولا ينتفع به إلا بتعظيم العلم وأهله، وتعظيم الأستاذ وتوقيره. Menuntut ilmu itu sangat, dan menghormati Ilmu itu sendiri juga sangat penting.

Santri itu diproduksi untuk dijadikan ulama kedepan, bukan  menjadi polisi, bukan menjadi tentara. Nah jangan terlalu memaksakan obsesi santri menjadi selain Ulama. Saya tidak setuju santri diproduksi menjadi jurnalis, polisi, tentara dan lain sebagainya, karena jurnalis, tentara, polisi itu sebuah profesi.

1.     Orang yang menyambung silaturrahim akan mendapatkan umur yang panjang 2.     tidak egois berarti tidak mutlak menjadi hak kita seperti jabatan pemerintahan dan lembaga. 3.     orang-orang yang tidak berlapang dada itu tanda kurangnya ilmu. 4.     Orang egois itu tanda kurangnya ilmu 5.     Menjadi teungku dayah akan membawaki ketidak inginan kepada hal material dan kekayaan. 6.     Masyarakat berpikir selalu tentang kebuntuhan duniawi(kekayaan), nah.. ketika seseorang menjadi teungku dayah maka dia tidak lagi berusaha untuk mencari kekayaan duniawi. 7.     Teungku dayahlah yang mendidik murid-muridnya untuk menjauhi kebutuhan mereka kepada duniawi. 8.     Orang tua tidak mampu kita rubah pemikiran mereka ke arah lebih baik, tp anak-anak mereka yang harus kita dotrin yang supaya menjadi lebih baik bagi masa depan. 9.     Akhlak...

Palestina patut dibantu... Why? #Israel

Mengulang yaitu untuk membantu pengetahuan dan penguatan terhadap perkara yang penting, kalau tidak maka murid akan lupa apa yang telah dia belajar.

1.       Wahdaniyyah Sifat yang ke enam yang wajib bagi Allah dan wajib diimani dan merupakan sifat yang terakhir dari sifat salbiyyah adalah wadaniyah yang berarti Maha Esa dan tunggal dan mustahil Ia bertubuh dan berbilang (banyak). Imam Sanusy memberi definisi sifat tersebut dengan:

( كِتَابُ الْأَطْعِمَةِ ) . ( سُئِلَ ) عَنْ التِّرْسَةِ هَلْ هِيَ حَلَالٌ أَوْ لَا ؟ ( فَأَجَابَ ) نَعَمْ هِيَ حَلَالٌ حَيْثُ كَانَتْ لَا تَعِيشُ إلَّا فِي الْمَاءِ فَقَدْ قَالُوا إنَّ مَا لَا يُهْلِكُهُ الْمَاءُ مِنْ الْحَيَوَانِ ضَرْبَانِ أَحَدُهُمَا مَا يَعِيشُ فِيهِ ،

  Profile : [1] Deliar Noer (lahir di Medan, Sumatera Utara, 9 Februari 1926 – meninggal di Jakarta, 18 Juni 2008 pada umur 82 tahun), adalah seorang dosen, pemikir, peneliti, dan politikus asal Indonesia. Ia pernah menjabat sebagai rektor IKIP Jakarta, pendiri dan ketua umum Partai Umat Islam. Deliar merupakan sedikit dari intelektual dan ilmuwan politik yang memiliki integritas tinggi dan aktif menulis. Ia juga merupakan salah seorang perintis dasar-dasar pengembangan ilmu politik di Indonesia.

Perang salib ini dibagi ke 3 periode: 1.       Perang salib I ( 109 5 – 1099 Masehi ) Perang salib tidak akan berjalan sesuai rencana bila semata – mata hanya dengan pembalasan syurga, maka Urbanus II mengangkat Adhemar of Le Puy [1] sebagai utusan pertama yang memimpin perang salib, dengan demikian maka perang salib ini merupakan dibawah gereje eropa , akan tetapi setelah pertemuan di Clermont maka Rymond IV ditunjuk sebagai pimpinan militer mendampingi Adhemar [2] .

Ummat islam merupakan ummat yang besar dengan leadership yang agung yaitu Nabi Muhammad Shallallahu ‘alaihi wasallam, Rasulullah dengan latar belakang biasa, akan tetapi punya kemampuan luarbiasa dan telah membentuk kemunitas agama,Negara dan globalisasi secara menyeluruh dalam segala aspek dan sudut masyarakat, baik sosial, keagamaan, pendidikan, pengetahuan, kenegaraan, kepemimpinan,

Variabel Indikator Sumber Data Teknik Pengumpulan Data IPD Item 1. Metode a. Metode Ceramah Bapak/Ibu Guru  -1 Interview/Observasi PW (V-1) 1 Bapak/Ibu Guru -2 Interview/Observasi b. Metode Diskusi Siswa -1 Interview/Observasi 2 Pembelajaran Siswa -2 Interview/Observasi siswa -3 Interview/Observasi PO (V-1) c. Metode Keteladanan Bapak/Ibu Guru -1 Interview/Observasi 3 Bapak/Ibu Guru -3 Interview/Observasi 2. Peranan a. Sebagai Pimpinan Kepala Sekolah Interview PW (V-2) 4 b. Sebagai Administrator Bapak/Ibu Guru -1 Interview/Observasi 5 Kepala Sekolah Bapak/Ibu Guru -2 Interview/Observasi c. Sebagai Supervisor Bapak/Ibu Guru -1 Interview/Observasi PO (V-2) 6 Bapak/Ibu Guru -3 Interview/Observasi Sumber data :

عنوان الكتاب: المصالح المرسلة تأليف: محمد الأمين بن محمد بن المختار الجكني الشنقيطي الناشر: الجامعة الإسلامية، المدينة المنورة الأولى، 1410هـ

الحديث المعضل: هو ما سقط من إسناده اثنان فصاعدا [1] الحديث المعضل: هو ما سقط من إسناده راويان أو أكثر بالتوالى [2] Hadits Mu’adhal adalah hadits gugur rawi, dua orang atau lebih, berturut-turut, baik sahabat bersama tabi'i, tabi'i bersama tabi' al-tabi'in maupun dua orang sebelum shahabiy dan tabi'iy.

Ulama Hadits membagi Kralifikasi Hadits Ahad secara Kualitas kuat dan dha’if kepada 2 macam: [1] 1. Maqbul                   2. Mardud 1.     Hadits Maqbul , yaitu: مقبول: وهو ما تَرَجَّح صِدْقٌ المٌخْبِرِ به.             Hukumnya wajib menjadi hujjah dan wajib Beramal.  وحكمه: وجوب الاحتجاج والعمل به 2.     Hadits Mardud , yaitu: ب- مردود : وهو ما لم يَتَرَجَّح صِدق المٌخْبِرِ به .             Hukumnya tidak boleh dijadikan hujjah dan tidak wajib mengamalkannya.  وحكمه : أنه لا يحتج به ولا يجب العمل به Pembahagian Hadits Maqbul: